【廣教後制之意】


亦名:廣教待犯方制

戒本疏‧總辨廣略二教:「問:『廣略二教,通被時機,佛初成道,何不頓說?』答:『聖人布教,義不徒然;藥病相投,是其宗趣;故初不說,止是無機。所以善見論云,若漏未起輒先制者,生誹謗故;我等出家,棄捨財色,於世名利,無所希求,云何如來反以木叉繫縛我等?豈謂善識世人心器?又於佛說不生敬重,令法疾滅。故不先制;待犯便制,則知聖恩;如醫破癰,待熟方舉。』」(戒疏記卷二‧五三‧一四)