【安居不專作法界】

子題：作法界意在羯磨、安居隨處不加結界、結界為行羯磨

羯磨疏‧諸眾安居篇：「由安居之法，不專作法界中。結界本成僧事，安居隨處並得。……（一﹑引他非）有人言，對自然界中安居，結界受日，昔解有兩。初云，失本自然，破也，文云安居竟應結也。（二﹑顯正解）今解云，本依自然，結夏尚成。今結作法，牢強於本，何得云破？以不離界故。然立心行者，行護從急；若後作法遠於自然，但依自然分齊；既無緣難，不可後開。若結狹本，有說依新。意以依處安居，隨本自然為定；由本作法，意在羯磨；安居隨處，不要加結。」濟緣記釋云：「安居隨處者，一﹑不專法地，二﹑不局僧寺。……安居要依本期，義須仍舊；結界為行羯磨，事不相干。」（業疏記卷二○‧一○‧一五）