【受請往訃是非】

行事鈔‧訃請設則篇：「薩婆多，被請人，與僧同去，不白先入者墮。主人明日作食，今日自往者墮，除主人喚。若食後，主人不喚留，自住者墮。經營知事人，在僧後到者墮。食未嚫，去者亦墮；餘人私行，直報同學者得。雖大界內，近寺白衣家，不白亦犯。若白還晚，令僧惱者吉羅。」（事鈔記卷三八‧五‧一三）