【受具戒乞戒儀法】


亦名:乞戒、乞比丘戒

行事鈔‧受戒緣集篇:「正明乞戒。(一﹑ 置衣安慰)彼教授師將衣缽付戒師已。為正衣服,安慰其心。懇惻至誠,仰憑清眾,求哀乞戒。(二﹑勸導用心)語云:『此戒法,唯佛出世,樹立此法,祕故,勝故,不令俗人聞之。故六道之中,唯人得受;猶含遮難,不得具受。汝今既無,甚是淨器。當深心乞戒。須臾之間,入三寶數。若輕浮心,戒不可得。如是隨時作之。律論廣述。但乞戒由汝自心。但未曉方軌,階漸無由。故佛教我為汝稱述。應逐我語。』(三﹑正陳乞詞)『大德僧聽。我某甲從和尚某甲求受具足戒。我某甲今從眾僧乞受具足戒,某甲為和尚。願僧拔濟我,慈愍故。』三說。教已,復坐。」資持記釋云:「乞詞為四。初告僧正意。二﹑前牒初緣,云從和尚也。三﹑後牒今意,云從僧受;重牒和尚者,表戒法從僧,行隨師也。此二句依疏釋。四﹑祈請慈濟。律本作願僧慈愍故,拔濟我。羯磨亦然,疑是寫倒。註令復坐者,教授受差,所任事畢。」(事鈔記卷九‧一四‧二○)