【僧制非法】


亦名:非法僧制

子題:賕

行事鈔‧僧網大綱篇:「(一、總列諸過)寺別立制,多不依教。飲酒醉亂,輕欺上下者。罰錢及米,或賒貨賕,當時同和,後便違拒不肯輸送,因茲犯重;或行杖罰枷禁鉗鎖;或奪財帛以用供眾;或苦役治地、斬伐草木、鉏禾收刈,或周年苦役;或因遇失奪,便令倍償。或作破戒之制,年別依次鉏禾刈穀,若分僧食及以僧物,科索酒肉,媒嫁淨人,賣買奴婢及餘畜產;或造順俗之制,犯重囚禁,遭赦得免,或自貨賕,方便得脫,或奪賊物,因利求利;或非法之制,有過罪者,露立僧中,伏地吹灰,對僧杖罰。如是眾例,皆非聖旨。(二、推釋所以)(一﹑正示非法)良由綱維(即眾首)不依法網,同和而作,惡業深纏,永無改悔。眾主有力,非法伴多,如法比丘,像末又少,縱有三五,伴勢無施。故佛預知有不令同法,如後引之。(二﹑引證如法)僧祇云,若作非法制者,應訶令止;不者,當說如法欲已,起去。若眾中有力者不聽,當語旁人言,此非法制,止得三人;不得趣爾而作,應知識邊作。若不得者,說見不欲,與護心相;應云,彼自有業行,何關我事,如失火燒舍,脫身便罷。毗尼母云,見眾非法事,獨不須諫,應作默然;如上說。」資持記釋云:「大科第二,非法中,總列分三,初二句總標。飲下,二列相,初列諸非治,或作下,二明三種非制。初中,飲酒等者,示所犯過。罰錢下,列能治法。大分五種。初罰財物,亦財寶,輸即盡也。雖非法制,以先同和,不送成重。餘四可解。周年苦役一句,連屬上文為一種。鉏,墾;刈,割也。次列三種制者,同今眾院規繩之類,初破戒制中。所列多相,並律明禁,反立為制。鉏刈即犯掘壞,分僧食即盜常住,賣買等即畜不淨物,自餘可知。即今禪眾不知戒相,普集僧眾,擇菜造食,舉世盛傳,矜為正則。流弊斯久,孰為改之?科索,謂率斂也。畜即生口,產謂田土。順俗制中三種。赦即放也;俗王普赦,僧取為制。貨賕得脫者,效俗贖刑。因利求利者,失少奪多也。非法制中亦三。露立即[仁-二+果]身。吹灰謂吹地灰塵。如是下,三通結。」(事鈔記卷七‧三四‧九)