【偷蘭遮前後不定】


子題:戒分、威儀分

行事鈔‧篇聚名報篇:「(一,標示不定)然偷蘭一聚,罪通正從,體兼輕重;律列七聚六聚,並含偷蘭,或在上下,抑有由也。(二,約義別釋)(一、約戒儀分)(一﹑正明上下)律中,或次僧殘後者,由是戒分所收,罪名重也;如初二篇,遠近方便,及獨頭正罪,破僧盜四之類也。或在提舍尼下,則是威儀所攝,罪名輕也;如第二篇遠方便,及輕獨頭之罪,謂裸身用髮等例是也。(二﹑覆釋戒儀)然戒與威儀,通別互舉。通則戒戒並非威儀,皆名犯戒也。若據別以論,上之三篇,過相麤著,能治名戒也;下四過輕,能治之行,名曰威儀。(二、約均雜分)若就均雜往分,前四是均,無非正果;下二為雜,通輕及因。然偷蘭,雜中之重,故在第五也。」資持記釋云:「前後中,初標。云罪通等者,示雜相也。律列上下,明不定也。抑是語助。別釋中,初科,正明中。通約篇聚,大分為二,初二兩篇,過相麤重,多是止離,故名戒分提罪已下,多制衣藥,身口乖違,威儀分;約此二分,以釋列次。初明前列。遠近方便者,且順十誦二罪為言;約前所立,遠應云次;初篇具二,次篇唯近,遠在下收。獨頭即果罪,名簡從生。或下明在後。裸身用髮,皆同外道,並制犯蘭。」(事鈔記卷一四‧二四‧三)