【五戒受日長短】


亦名:五戒延促

羯磨疏‧諸戒受法篇:「又如多雜二論解云,五戒一受,佛制定故,必須盡形;八戒必一日夜,不可乖也。如成實中,亦隨日受,乃至盡形。故十誦中,或日或夜受五戒等,並獲善也。」濟緣記釋云:「延促中,初合引二論,以同宗故。五戒盡形不可促;八戒日夜不可延,故云佛制定也。舊解制定謂不可受一二者,義見前科,不可濫此。次引成論,二戒延促,任意皆得,故云隨日也。仍引十誦,用彼證此,即皮革中文。或日或夜者,有受日不受夜,有受夜不受日,則知五戒不局盡形,如後八戒中具引。」(業疏記卷一○‧二八‧二)(請參閱『八戒受日長短』三三下、附錄二『多論成論五戒受法異同表』九八頁)