【三衣捨法】


亦名:捨三衣法、袈裟捨法

行事鈔‧二衣總別篇:「次明捨法。準用僧祇,四分無文。『大德一心念,我比丘某甲,此僧伽梨,是我三衣數,先受持,今捨。』餘二衣同之。一時受,一時捨,越毗尼。」  資持記釋云:「捨法中,註準僧祇者,十誦缺文故。注羯磨云,一說便止。所以前受不取僧祇者,以加受為持,持護既別,故須取類。捨是棄背,彼此無乖,隨用通得。一時受捨者,謂三衣一併加也。但得小罪,理應法成。」(事鈔記卷三○‧三○‧一九)

隨機羯磨‧衣藥受淨篇:「捨衣法。律本云,有疑聽捨已更受,不出捨文。僧祇云,有緣須捨者,具修威儀加云:『大德一心念,我比丘某甲,此僧伽梨,是我三衣數,先受持,今捨。』一說便止。下二衣乃至尼五衣等須捨亦爾。」(隨機羯磨卷下‧三‧五)