【三歸成受與否】


羯磨疏‧諸戒受法篇:「又問:『稱於佛、法,不稱僧者,乃至互少得成歸不?』答:『不成受也。』『若爾,五分何為有一語二語,豈非漸耶?』答:『此是教法初興,制後不得。乍得重受,更增法故。』善見云,若師教言『佛』,弟子不正而言『弗』者,成受三歸;若俱『弗』則不成受。若師教言『佛』,弟子答言『爾』,或不出聲,或語不具,皆不成歸。或言音不同,如傖吳兩俗不相解者;應教其義,如是不殺,弟子答言解而能持,亦得受戒。多〔論〕問:『得從三師各受一歸不?』答:『不得。』」  濟緣記釋云:「次科,五分有一語、二語受具,故引為難。答中,初興後廢,故後不得。乍得猶言寧可,謂寧可從後重增,不宜從初減少也。……。弟子言『弗』,師正資謬,故得成受;若俱『弗』者,師資俱謬,故受不成。」業疏記卷一○‧一七‧一二)