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鎮將夜叉法

[佛學大辭典(丁福保)]

(修法)鎮護國家之金剛夜叉秘法也,日本傳教大師自唐之順曉阿闍梨傳至日本。見天台史略上。


[佛光大辭典]

鎮綏戰亂之金剛夜叉祕法。為日本台密山門五個大法之一。此法係唐代順曉阿闍梨授予日本傳教大師,復由其傳往日本。修此法時,以鎮將夜叉勝軍天王(即毘沙門天王)為本尊。此天王與諸夜叉等能降伏不善心者,並護持佛法,守護國王大臣及百官。故以之為本尊,為求國土安全、退治怨敵而修法。〔北方毘沙門天王隨軍護法儀軌、鎮將夜叉次第、鎮將夜叉祕密念誦法、鎮將夜叉祕法、天台史略卷上〕 p6632


[中華佛教百科全書]

鎮將夜叉法

密教法門之一,亦即以「鎮將夜叉勝軍天王」為本尊而修的密法,是台密山門五大法之一。「鎮將夜叉勝軍天王」即是毗沙門天王。此天王與諸夜叉誓言共同護持佛法,降伏不善心者,守護國王大臣及百官。因此,若欲祈求國境安全、怨敵退卻時,應修此鎮將夜叉法。此法之依據,出自不空所譯《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》,該書云(大正21‧224c)︰
「爾時那吒太子手捧戟,以惡言見四方白佛言,我是北方天王吠室羅摩那羅闍第三王子其第二之孫,我祖父天王,及我那吒同共每日三度白佛言,我護持佛法,欲攝縛惡人或起不善之心,我晝夜守護國王大臣及百官僚,相與殺害打陵,如是之輩者,我等那吒以金剛杖刺其眼及其心,若為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷起不善心及殺害心者,亦以金剛棒打其頭,爾時毗沙門孫那吒白佛言,世尊,我為未來諸不善眾生,降伏攝縛皆悉滅散故,亦護持國界故,說自心暴惡真言。」


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