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迴僧物戒犯緣

[南山律學辭典]

亦名:迴僧物入己戒犯緣

子題:僧物有三種、已許僧、未許僧、已與僧

戒本疏‧三十捨墮法:「論犯四緣:一﹑是許僧物,二﹑知作許想,三﹑迴入己,四﹑領受犯。許僧物者,於己有濫,迴容稱心,喜為制重;佛法之物,無濫義稀,雖迴制輕。」(戒疏記卷一二‧七九‧一九)

行事鈔‧隨戒釋相篇:「具四緣:一﹑是通許僧物,二﹑作許想,三﹑迴向己,四﹑入手。便犯。律云,僧物有三種:一﹑是已許僧,謂通明施僧,而未分僧別二異;此迴犯捨也。二﹑為僧故作,未許僧,謂俗家為僧作床褥器具供僧之物;此迴得吉羅也。三﹑已與僧者,已許僧,已捨與僧。此決施於僧,不許別屬;迴犯棄。」(事鈔記卷二一‧四七‧六)


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