藥師如來念誦儀軌
[佛學大辭典（丁福保）]（經名）一卷，唐不空譯。
（譬喻）妙法能醫眾生之眾苦故名藥。無量壽經上曰：「以諸法藥救療三苦。」涅槃經四曰：「度眾生故，為說無上微妙法藥，為斷一切煩惱樹故，種植無上法藥之樹。」藥師如來念誦儀軌曰：「淨妙璃琉尊，法藥救人天。」
（經名）藥師琉璃光如來本願功德經一卷，玄奘譯。藥師琉璃光七，佛本願功德經二卷，義淨譯。藥師如來觀行儀軌法一卷，金剛智譯。藥師如來念誦儀軌一卷，不空譯。藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌一卷，失譯人名。藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌二卷，沙囉巴譯。
在東方淨土化導眾生，且誓願為眾生消除災苦、求得現世安樂的如來。又稱藥師琉璃光如來。依隋‧達摩笈多譯《藥師如來本願經》所述，東方十恆河沙等佛土之外，有世界名淨琉璃，其土有佛號「藥師琉璃光如來」。
藥師如來成佛後，住在淨琉璃世界。其國土莊嚴如極樂國。其中有日光、月光二菩薩，為彼之二脇士。相傳若人病重，死相現前，閻摩使人引其神識至閻摩法王前，隨善惡業定罪福時，若能為此人晝夜六時供養禮拜藥師如來，誦此經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色綵幡，此人即神識還復，得續其命。
藥師如來在過去世行菩薩道時，曾發十二大願（又稱十二上願），略如下列︰
(1)願我來世得菩提時，自身光明熾然，照耀無量世界，以三十二相、八十種好莊嚴，令一切眾生如我無異。
(2)願身如琉璃，內外清淨無瑕垢，光明過日月，令於昏暗中之人能知方所，隨意所趣，作諸事業。
(3)以智慧方便眾生，令眾生受用無盡。
(4)令行異道者，安立於菩薩道中，行二乘道者，以大乘安立之。
(5)令於我法中修行梵行者，一切皆得不缺減戒。
(6)令諸根不具之聾盲跛躄白癩顛狂，乃至種種身病者，聞我名號皆得諸根具足、身分成滿。
(7)令諸患逼切無護無依，遠離一切資生醫藥者，聞我名號，眾患悉除。
(8)若女人願捨女形者，聞我名號，得轉丈夫相，乃至究竟無上菩提。
(9)令一切眾生解脫魔網，安立於正見。
(10)令為王法繫縛，無量災難煎迫者，皆得解脫一切苦惱。
(11)令飢火燒身，為求食故作諸惡業者，先得妙色香味飽身，後以法味畢竟安樂。
(12)貧無衣服者，我當施以所用衣服，乃至莊嚴具。
關於藥師如來之形像，《藥師如來念誦儀軌》云（大正19‧29b）︰
「安中心一藥師如來像，如來左手令執藥器，亦名無價珠。右手令作結三界印，一著袈裟結跏趺坐，令安蓮華臺，臺下十二神將，八萬四千眷屬上首令安，又令安須蓮臺，如來威光中令住日光、月光二菩薩。」
又，《淨琉璃淨土摽》云（大正19‧66b）︰
「藥師琉璃光如來，通身淺碧色，寶窟中百寶蓮華，師座上大空三昧，放無數光明，一一光中，無量分身諸佛，悉大空三昧相，右臂揚掌，調手開葉，左安臍下，勾小指，號大寶琉璃藥。其地紺琉璃色，塵數無量寶花樹，樹華葉形，或佛形，放無量光明，名佛波羅蜜。或菩薩形，生無量伎樂，名三昧總持。或金堂形，放無量百寶雲，名菩提妙嚴。或寶塔形，生無量天眾，名覺智樹漠日雨輪樹。無量百千幢幡行列，無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴，佛前左右四姓出家皆入定。」
又，以此如來為本尊，為息災等目的所修之行法，稱為「藥師法」。其儀軌與七佛藥師法相同。其種子為「bhai」，三昧耶形為藥壺，真言有大咒、小咒之分，大咒為《藥師如來本願經》等所說，即「曩謨婆誐縛帝，佩殺紫野，虞嚕，吠𠯆哩也，鉢羅婆，羅惹野，怛他櫱多野，羅喝帝，三藐三沒馱野，怛儞也他，唵，佩殺爾曳，佩殺爾曳，佩殺紫野三摩弩櫱帝，娑縛賀」（namo bhagavate bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabha-rājāya tathāgatāyār-hate saṃyak-sambuddhayāya tad yathā oṃbhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgatesvāhā）；小咒即《陀羅尼集經》卷二等所說的「唵，呼嚧呼嚧，戰馱利摩橙祇，莎訶」。
◎附︰《藥師如來本願經》（摘錄）
佛告曼殊室利，東方過此佛土十恆河沙等佛土之外，有世界名淨琉璃，彼土有佛名藥師琉璃光如來（中略）。復次曼殊室利，藥師琉璃光如來所有諸願及彼佛土功德莊嚴，乃至窮劫說不可盡。彼佛國土一向清淨，無女人形，離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲，琉璃為地，城闕、垣牆、門窗堂閣，柱樑斗栱，周匝羅網，皆七寶成，如極樂國，淨琉璃界莊嚴如是。於其國中有二菩薩摩訶薩，一名日光，二名月光，於彼無量無數諸菩薩眾最為上首，持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。
〔參考資料〕 印順《藥師經講記》；菅沼晃（等）編《佛教文化事典》〈信仰衹造形〉；五來重《藥師信仰》。
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