菩薩雖生惡趣與餘有別
[法相辭典(朱芾煌)]瑜伽三十五卷七頁云:菩薩雖生諸惡趣中;由種姓力、應知與餘生惡趣者、有大差別。謂彼菩薩、久住生死;或時時間、生諸惡趣。雖暫生彼;速能解脫。雖在惡趣;而不受於猛利苦受,如餘有情生惡趣者。雖觸微苦;而能發生增上厭離。於生惡趣受苦有情,深起悲心。如是等事、皆由種姓、佛大悲因、之所熏發。是故當知種姓菩薩、雖生惡趣;然與其餘生惡趣者、有大差別。
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