能作一切有情義利慧
[法相辭典（朱芾煌）]如一切慧中說。
[法相辭典（朱芾煌）]
一切慧
瑜伽四十三卷六頁云：云何菩薩一切慧？當知此慧、略有二種。一者、世間慧，二者、出世間慧。此二略說，復有三種。一、能於所知，真實隨覺通達慧；二、能於如所說五明處及三聚中，決定善巧慧；三、能作一切有情義利慧。若諸菩薩，於離言說法無我性，或於真諦，將欲覺寤，或於真諦正覺寤時，或於真諦覺寤已後，所有妙慧，最勝寂靜，明了現前，無有分別，離諸戲論。於一切法，悟平等性；入大總相。究達一切所知邊際，遠離增益損減二邊，順入中道。是名菩薩能於所知真實隨覺通達慧。若諸菩薩，於五明處，決定善巧；廣說如前力種姓品，應知其相。及於三聚中，決定善巧。謂於能引義利法聚，能引非義利法聚，能引非義利非非義利法聚，皆如實知。於是八處所有妙慧，善巧攝受；能速圓滿廣大無上妙智資糧；速證無上正等菩提；能作一切有情義利，慧有十一種，如前應知。即於彼位所有妙慧，當知是名饒益有情慧。
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