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稱名念佛
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）稱名即念佛也。
又作持名念佛、稱佛或念佛。指口中稱念佛之名號。《增一阿含經》卷四十七云（大正2‧804a）︰「便發悔心，於如來所，正欲稱南無佛。」《法華經》卷一云（大正9‧9a）︰「一稱南無佛，皆已成佛道。」蓋稱名乃表歸依佛、讚佛德、求佛加被之意，為佛道修行中最極簡易又多利益之行持。
關於稱名的利益，或以之為排除修觀障礙的方法，《摩訶止觀》卷二示常坐三昧法，謂（大正46‧11b）︰
「若坐疲極，或疾病所困，或睡蓋所覆，內外障侵奪正念心，不能遣卻，當專稱一佛名字，慚愧懺悔以命自歸，與稱十方佛名，功德正等。所以者何﹖如人憂喜鬱怫，舉聲歌哭悲笑則暢，行人亦爾。」
此外，稱名亦可證入三昧，得見勝相，終得往生其佛之剎土，如永觀謂往生拾因之第八因，為（大正84‧97b）︰「一心稱念阿彌陀佛三昧發得故，必得往生。」另有說謂依稱名可消滅過去、今生之重罪，如《彌勒上生經》云（大正14‧420b）︰「若一念頃，稱彌敕名，此人除卻千二百劫生死之罪。」《觀無量壽經》亦云（大正12‧345c）︰「以汝稱佛名，故諸罪消滅，我來迎汝。」
又，稱名時，依其修相可分定心、散心二種。此中，發得三昧，住止定心而稱名，是為定心念佛；若以散亂之心稱名，則稱散心念佛。
〔參考資料〕 《長阿含經》卷十五；《普曜經》卷八；《觀佛三昧海經》卷三、卷七；《悲華經》卷一；《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》卷下；《大寶積經》卷十七、卷二十；《法華經》卷七；《法華經文句》卷十（下）。
ㄔㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄋㄧㄢˋ ㄈㄛˊ
中國佛教淨土宗的修行方法之一。用口誦阿彌陀佛的名號攝心，累積功德，以達到往生極樂淨土的目標。《無量壽經連義述文贊．卷中》：「有說淨土之行雖復眾多，唯有二類。一緣事行，稱名念佛故；二依理行，息攀緣故。」
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