無餘依涅槃界中般涅槃者一切無別
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽八十卷二十一頁云：問：於無餘依涅槃界中般涅槃者，為有少分差別意趣殊異不耶？答：一切無有。所以者何？非此界中可得安立下中上品；不可施設高下勝劣，此是如來，此聲聞等。問：何因緣故，無有差別？所以者何？諸聲聞等、有餘殘障、於無餘依涅槃界中而般涅槃。佛一切障永無所有。答：住有餘依涅槃界中，可得安立有障無障。住無餘依涅槃界中，畢竟無障可立差別。何以故？於此界中，一切眾相、及諸麤重皆永息故；皆永滅故。所以者何？諸阿羅漢、住有餘依涅槃界時，一切眾相、非悉永滅。異熟麤重、亦非永滅。由彼說有煩惱習氣，即觀待彼相、及麤重，安立有障。住無餘依涅槃界時，彼永無有。是故當知於此界中無有有障無障差別。
全文檢索完畢。
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /