有行般涅槃
[獅子吼站阿含經簡註]「阿那含果」的聖人中，往生天界後努力修行而證得涅槃者。因為「有」努力修「行」而「般涅槃」，所以名為「有行般涅槃」。
有行般涅槃(sasavkhāraparinibbāy丶)(巴)，生色界已，於其天處長時加行勤修，而入般涅槃者。
sasaṅkhāraparinibbāyī，五類第三果聖者之一，此類聖者在往生色界天後，經一段時間的修學才證入解脫涅槃的第四果，另作「行般涅槃」。
俱舍論二十四卷三頁云：有行般者：謂往色界生已；長時加行不息。由有功用，方般涅槃。此唯有勤修。無速進道故。
二解 大毗婆沙論一百七十四卷五頁云：云何有行般涅槃？謂有補特伽羅，前生中，依有行道，恆時作意。依不息加行三摩地，於五順下分結，已斷已遍知。於五順上分結，未斷未遍知。造作增長順起有受業，順生有受業。從彼命終，起色界中有，生色界天。生已多時，復依有行道，恆時作意；依不息加行三摩地，進斷餘結。於有餘依般涅槃界而般涅槃。是名有行般涅槃。問：何故名有行般涅槃？答：此補特伽羅。由有行道斷餘煩惱而般涅槃；故名有行般涅槃。復次此補特伽羅，由有行道得阿羅漢果，盡其壽量而般涅槃；故名有行般涅槃。復次此補特伽羅，依有為緣道，進斷餘結，而般涅槃；故名有行般涅槃。
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