日蓮門下六老僧
[中華佛教百科全書]指日本日蓮宗創教者日蓮的六位上首弟子。略稱六老僧。是日蓮生前或逝世後，日蓮宗的六位重要護持者與弘揚者。茲略介如次︰
(1)日昭（1221～1323）
號常不輕院，稱大和阿闍梨或弁阿闍梨。俗姓印東，字成弁，下總國（千葉縣）人。十五歲時在當地的天台宗寺院出家，後入叡山兼學顯密。因慕日蓮之名，於建長五年（1253）至鎌倉皈依日蓮。此後，於日蓮流浪四方時，代之教化門徒，統率教團，極受日蓮信賴，向以弁殿或濱殿稱之。後獲選為六老僧之上首，與日朗等輪番守護身延山之祖廟。弘安七年（1284），返鎌倉濱土建法華寺，致力弘法。日蓮歿後，教團因受幕府及其他宗派的壓制，幾致崩潰；幸賴日昭與日朗合力突破難關，始能維繫教團的命脈。元亨三年三月示寂於濱土，享年一０三。其法系稱為日昭門流或濱門流。
(2)日朗（1243～1320）
字大國，號正法院筑後房。下總國人，平賀有國之子。十歲時入日蓮之門，十六歲剃度出家，最得日蓮歡心，常隨侍在側。小松原法難、龍口法難時，皆與日蓮共患難。其後日蓮被流放佐渡時，曾數度前往探訪；並於日蓮獲赦返鎌倉時，遠至佐渡相迎。有「隨侍第一」之稱。
日蓮入身延山時，師奉命於鎌倉弘法，後乃創建妙本寺為弘法據點。日蓮於臨終時授他三種珍寶，即釋迦立像、《立正安國論》、赦免狀。日蓮示寂後，應請兼任本門寺之開山，乃戮力擴大弘法範圍。並與日昭共同盡力護持教團使其運作不輟，且大力培育弟子。其門下人才輩出，如日像等九人有「九老僧」（朗門九鳳）之稱。元應二年示寂，享年七十八。著有《本迹見聞》一卷、《如天甘露抄》一卷。
(3)日興（1246～1333）
日本日蓮正宗創始人。姓橘氏（或說紀氏、大井氏），字白蓮，號伯耆阿闍梨。甲斐（山梨縣）人。八歲依駿河（靜岡縣）實相寺嚴譽出家。正元元年（1259），結識至實相寺閱藏的日蓮，乃師事之。其後，日蓮流放伊豆（靜岡縣）、佐渡（新潟縣）時，均隨侍在側。弘安元年（1278），日蓮於身延山講授《法華經》時，師筆錄其內容，完成《御義口傳》二卷。後奉日蓮之命，於富士郡傳道。當時改宗歸信者為數甚多，以致引起熱原法難。
弘安五年（1282）被選為六老僧之一。不久日蓮圓寂，乃與師兄弟奉遺骨回身延。翌年，六老僧輪番守塔。其後，與檀越波木井實長因信仰問題而對立，又與其他五老僧不和，遂於正應元年（1288），率領門徒離開身延山。
正應三年（1290），應南條時光之請而開創大石寺。永仁六年（1298），又於重須創建本門寺，致力於培育弟子。正慶二年二月圓寂，年八十八。門弟中人才輩出，其法脈被稱為興門派、富士門流或勝劣派。近世之日蓮正宗即以日興為開祖。著有《安國論問答》、《五重圓記》、《宗祖御遷化記錄》等。
(4)日向（1253～1314）
號安立院，稱佐渡阿闍梨、民部阿闍梨。安房國（千葉縣）男金人。原出家於比叡山，後遵父命改禮日蓮為師，為弟子中論義第一者。弘安二年（1279）加島法難之後，奉師命弘法布教於駿河（靜岡縣）瀧泉寺。日蓮示寂後，與六老僧之其餘成員共奉日蓮遺命，輪番守塔。又應請擔任上總國（千葉縣）藻原妙光寺（今名藻原寺）開山。正應元年（1288），護持日蓮的大檀越波木井實長廢止身延山的祖廟輪守制，改由日向任身延山二世，穩固該山的基礎。後遴選日進繼任其職，而退居上總國坂本法華谷。正和三年九月示寂，享年六十二。著有《高祖大聖人御講聞書》一卷（日蓮述，日向記）、《金剛集》十卷、《高祖一期行狀日記》一卷等。其法脈為身延門流、日向門流。
(5)日頂（1252～1317）
號本國院，稱伊予阿闍梨。駿河國（靜岡縣）重須人，後為富木胤繼（日常）的養子。幼年出家於天台宗弘法寺。文永四年（1267）改禮日蓮為師，遂名日頂。與日朗、日向隨侍日蓮。嘗以弘法寺為中心，在下總一帶弘法，並擴張教勢。弘安五年（1282 ）於日蓮臨終之際被選為六老僧之一。次年輪守身延山祖塔，後返弘法寺布教。
弘安七年（1284），法華經寺舉行日蓮三周年忌辰法會，師因故遲到，致遭養父罷廢，雖有日昭、日朗為其說項，仍未獲平反，終由日楊繼任住持。乾元元年（1302）返回故鄉重須，途中不知所終；或說於文保元年（1317）三月示寂於重須。年六十六。著有《本尊抄得意抄》一卷等。
(6)日持（1250～﹖）
號本應院，稱蓮華阿闍梨或甲斐公。駿河國（靜岡縣）庵原郡松野人，松野六郎左衛門之子。原為天台宗僧，後於文永七年（1270）皈依日蓮，改名日持。弘安五年（1282），被選為六老僧之一。奉日蓮遺命，輪流守護身延山的日蓮墓塔。同年應俗兄六郎左衛門尉之請，返鄉任蓮永寺開山。
正應元年（1288）日蓮七週年忌辰時，為作祖像安置於池上本門寺；永仁二年（1294）在松野舉行日蓮十三週年忌辰法會。翌年正月將後事託付日教，從此踏上海外布教之旅。據說曾由奧州入北海道，並由該地渡海前往中國大陸，其後行蹤不明。
[佛光大辭典]
日興
（1246～1333）日本日蓮宗富士派（日蓮正宗、本門宗）之祖。為日蓮門下六老僧之一。甲斐（山梨縣）人。字白蓮。通稱伯耆阿闍梨、甲斐公。師事日蓮，日蓮流放期間，隨侍於伊東、佐渡。長於文筆。主張本迹勝劣之義。因與身延山信徒波木井不和，遂離山創建大石寺、本門寺。元弘三年示寂，享年八十八。著有法華略疏、日興記、御筆記等。 p1459
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