攝僧無場大界通結河水

亦名：無場大界通結河水、大界通結河水除駛流不可度者

子題：駛流

行事鈔‧結界方法篇：「問：『界中有水，得合結不？』答：『律中河者，除常有橋船梁得結，若駛流者不得。必有橋梁及淺水無難，準理應得。故尼律中云水者獨不能渡，此通界內外也。』」資持記釋云：「問中，律雖明約，理非全閉，故此決之。答中，引律者。彼因比丘隔河結界，十五日欲往說戒，而不能度，故佛制之。除船橋者，此明開也。橋梁事一，物有大小。若駛流者，此明制也。駛，疾也。必下，準理決通。語略船字。雖是疾流，但令可度，不障來集，故判理得。下引尼律，轉證無橋得結不疑。即僧殘中獨度河戒。彼云但使褰衣度水，乃至界內亦犯，故云通也。」（事鈔記卷六‧一○‧一六）

羯磨疏‧諸界結解篇：「問：『界中有村河，得合結不？』答：『四分云，不得隔駛流水，此明制也。除常有橋船梁，此明開也。如上多云但定岸相，僧祇中但洲五處標結，甚明文也。』」濟緣記釋云：「四分駛即急疾。梁亦是橋，小大分之。僧祇但洲，水中孤絕者，彼明五標，兩在水中，三在陸地，如戒場中具引。」（業疏記卷七‧七‧一）

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