將欲涅槃
[一切經音義（慧琳音義）]將音子羊反玉篇云將者進也臨也從肉從寸爿聲爿音匠羊反
（雜語）唱寂滅也。謂佛之入涅槃。涅槃經一曰：「二月十五日，以佛神力出大音聲。（中略）大覺世尊將欲涅槃，一切眾生若有所疑，今悉可問。」
（人名）Madhyāntika，又名末闡提，末田地，末田地那，末田鐸迦，末彈地，末田提等。比丘名。譯曰中，日中，水中，金地，河中。據付法藏傳二言，阿難弟子有二人，一云末田提，二云商那和修。阿難於此二人付法藏，令末田提布化罽賓國，商那和修布化中國。商那和修有弟子曰優婆毱多。以法付之。由是展轉而至師子比丘，故從摩訶迦葉至師子比丘，付法藏之人有二十三祖。然依阿育王經七則謂阿難弟子為末田地，末田地弟子為商那和修，由摩訶迦葉至優婆毱多師資相傳有五人，故稱曰異世五師，付法藏總為二十四祖。是薩婆部所據，嘉祥南山等取之。毘奈耶雜事四十曰：「是時尊者（阿難）將欲涅槃，此之大地六種震動，時有仙人將門徒五百乘空而來，到尊者所，大德我今願於善說法律出家近圓成苾芻性。是時尊者作如是念：云何令我弟子今來至此？便以通力即於水中絕人行路，纔起念已有五百弟子一時俱至。尊者即於水中變為洲地，四絕人蹤，與五百人出家受具。正作白時五百人得不還果，第三羯磨時斷諸煩惱證阿羅漢果，由其大仙出家近圓在日中時復在水中，為此時人呼為日中或名水中。」同註「本云末田地那，末田是中，地那是日，因以為名喚為日中，或云末田鐸迦。末田是中，鐸迦是水，由在水中出家，即以為名喚為水中。舊為末田地者，但出其名，皆未詳所以，故為注出。」阿育王經七曰：「末田地翻中。」四論玄十曰：「末田地亦云末彈地，此云河中比丘。」西域記三曰：「末田底迦舊曰未田地訛略也。」行宗記一上曰：「摩田底迦此翻金地。」
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