天童和尚闢妄救略說
[中華佛教百科全書]書名。十卷。明‧密雲圓悟著，侍者真啟編。又稱《闢妄救略說》。收在《卍續藏》第一一四冊、《禪宗全書》第三十三冊。依卷首撰述緣起所述，密雲之法嗣漢月法藏，在崇禎元年（1628）著《五宗原》，記述五宗分派之理由，主張以一圓相究得佛祖宗旨本源，反駁密雲之「自證自悟說」。後，密雲之法眷磬山天隱圓修乃寄書駁斥；漢月門人潭吉弘忍亦撰《五宗救》支持漢月之說法。由是，密雲乃撰本書，列舉佛祖語句闢斥彼等之妄，救其滅卻佛祖慧命之大罪，故名「闢妄救略說」。
本書為密雲晚年所作，撰於崇禎十一年（1638）。當時，漢月、潭吉均已示寂，因此兩派之論爭就此結束。
〔參考資料〕 清世宗《揀魔辨異錄》卷首上諭；陳垣《清初僧諍記》。
[佛光大辭典]
闢妄救略說
凡十卷。又作天童和尚闢妄救略說。明代僧密雲圓悟（1566～1642）著，侍者真啟編。收於卍續藏第一一四冊。圓悟之法嗣漢月法藏主張一「○」（圓相）為千佛萬佛之祖，並反對曹洞宗抹殺五家宗旨，遂著五宗原，乃引起一場禪林間之論諍，其後漢月之法嗣潭吉弘忍復作五宗救以辯護其師之說。本書作者圓悟則以為禪宗不立文字，更無「○」之相貌為千佛萬佛之祖；有此一「○」，禪宗慧命勢將斷絕，為免後世禪門弟子誤入邪見，妄認一「○」而不自悟，乃述此書以闡揚佛法大意。清世宗亦著有揀魔辨異錄一書，駁斥漢月等之見解。（參閱「五宗原」1108） p6882
書名。明‧潭吉弘忍述。收在《佛教大藏經》第一一０冊、《禪宗全書》第三十三冊。弘忍，號潭吉，漢月法藏法嗣，著有《安隱錄》、《燼餘外集》。
本書係作者支持其師漢月法藏《五宗原》，並駁斥木陳道忞的《五宗闢》所撰的法諍文字。原書〈總論〉三云︰
「爰集從上列祖之悟繇，起自釋迦終于天童三峰，凡六十九人，以盡臨濟一宗，串珠而下，有建立者，有守成者，有扶救者，其間升降，歷歷可觀，使宗祖之眼目不至掃地，以待夫天下後世英傑者出，再振而起之。非辨也。救也。故曰五宗救。」
此書與《五宗原》在明末曾引起強烈的禪宗法諍，至清初雍正時且曾被下敕毀板，雍正且撰《揀魔辨異錄》加以闢斥。銷聲多時，至二十世紀始再度被刊行於世。
〔參考資料〕 《五宗原》；《天童和尚闢妄救略說》；《清初僧諍記》；《揀魔辨異錄》。
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