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大愛道比丘尼經
[佛學大辭典（丁福保）]（經名）二卷，失譯。敘大愛道三請出家。不許。遂依阿難之強請始許之，說八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼種種之要法。
梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。譯於北涼，譯者不詳。今收於大正藏第二十四冊。又作大愛道受戒經、大愛道經。內容敘述比丘尼所應受持之戒律。佛於迦維羅衛釋氏精廬時，姨母大愛道請求出家、受持佛之法律，佛不許，阿難以姨母對佛有養育之恩，多次代為懇請，佛遂聽許之，為說比丘尼種種戒律。蓋大愛道依阿難之斡旋，得出家受八敬、十戒等法，於中阿含卷二十八瞿曇彌經、中本起經卷下瞿曇彌來作比丘尼品、四分律卷四十八、五分律卷二十九等均廣說之，本經或即根據此等所說加以敷陳而成。開元釋教錄將本經編為北涼失譯經。〔出三藏記集卷三新集安公涼土異經錄、法經錄卷五、大藏聖教法寶標目卷八〕 p873
二卷。譯於北涼時代，譯者不詳。又稱《大愛道受戒經》、《大愛道經》、《大愛道尼經》。內容敘述比丘尼所應受持之戒律。收在《大正藏》第二十四冊。
全經二卷，略謂佛在迦維羅衛釋氏精廬時，佛姨母大愛道請求出家，佛不許，後經阿難多次懇請，佛乃許之，遂為說出家女眾不可踰越之八敬法、沙彌尼應奉持的十戒及十事法。大愛道受持其法，三年後更欲受具足戒，佛為此而開示女人為沙門則正法減五百歲，以女人有五障之故。又為說女人為沙門，精進持戒，具足無缺減，則得於現世化為男子，乃至成佛。其次說示斷欲等比丘尼立德之法、受檀越請食之法、出入房法等三十九事，並說女人除去八十四外態，則可得阿羅漢道云云。
經文所述大愛道因阿難代為懇請，而出家受八敬法一事，於《中阿含》卷二十八〈瞿曇彌經〉、《中本起經》卷下〈瞿曇彌來作比丘尼品〉、《四分律》卷四十八、《五分律》卷二十九等處，皆有廣說，本經或即就彼等所說加以敷衍而成。本經之譯者不詳，《出三藏記集》卷三於〈新集安公涼土異經錄〉中列此經名，因此《開元釋教錄》卷四編為北涼失譯經。
〔參考資料〕 《法經錄》卷五；《大藏聖教法寶標目》卷八。
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