十夜法要
[中華佛教百科全書]日本淨土宗寺院以十晝夜為一期，所舉行的念佛會。又稱十夜會、十夜或御十夜。《無量壽經》卷下謂（大正12‧277c）︰「於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。」原先都是在舊曆十月六日至十五日舉行，現在則縮短為五天、三天或一天，「參籠」（住寺修持）的習慣也較少。依《真如堂緣起》所述，十五世紀前半，伊勢守貞國於京都真如堂參籠，修三日三夜別時念佛時，因有靈驗感應而於其後七日七夜繼續勤修念佛，即「十夜法要」之起源。明應四年（1495），鎌倉光明寺觀譽祐崇以為後土御門天皇講述《阿彌陀經》的機緣，於光明寺舉行此「十夜法要」。其後，成為淨土宗寺院共有的行事。而光明寺的「引聲念佛」、「引聲阿彌陀經」及「雙盤念佛」等也流傳至今。
[佛光大辭典]
十夜
日本淨土宗於舊曆十月所舉行之十日十夜念佛會。又作十夜法要、十夜念、御十夜。大無量壽經（大一二‧二七七下）：「於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。」阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經（大一二‧三五二中）：「若有受持彼佛名號，堅固其心，憶念不忘，十日十夜除捨散亂，精勤修習念佛三昧（中略）十日之中，必得見彼阿彌陀佛。」此為其依據。 p443
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