五劫思惟
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）彌陀如來建立四十八願之前，五劫之間思惟之也。無量壽經上曰：「時彼比丘，聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見超發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著。一切世間無能及者，具足五劫思惟，攝取莊嚴佛國清淨之行。」
指五劫期間思惟。即阿彌陀佛在因位為法藏比丘時，於發四十八願前，曾有五劫期間之思惟。又五劫思惟之阿彌陀佛像，稱為五劫思惟彌陀。其中，日本奈良東大寺所藏者傳係善導所作，其像趺坐蓮花座，二手合掌，目半閤，作沈思之狀，髮呈圓網形。無量壽經卷上（大一二‧二六七下）載：「時彼比丘聞佛所說嚴淨國土，皆悉睹見，超發無上殊勝之願，其心寂靜，志無所著，一切世間無能及者。具足五劫思惟，攝取莊嚴佛國清淨之行。」〔無量壽經義疏卷上（慧遠）、無量壽經義疏（吉藏）、無量壽經連義述文贊卷中〕 p1096
（雜語）具備滿足也金剛經曰：「如來具足五眼。」無量壽經上曰：「具足五劫思惟。」法華經曰：「此大良藥，色香美味皆悉具足。」
（1184～1266）日本淨土宗九品寺流之祖。讚岐（香川縣）人，俗姓藤原。號覺明房。曾在上京修習儒學，及源空之淨土門。源空寂後，更相繼師事俊芿、道元、證空諸師。曾在淨土教立諸行本願之義，先於讚岐創建西三谷寺，後於京都建九品寺，講說淨土宗義。門下頗多，如覺心、阿彌陀、空寂、證忍、理圓等。文永三年示寂，世壽八十三。著有念佛本願義、選擇本願念佛集名體決、五劫思惟諍論章等。師之傳承系統稱為九品寺流，又稱諸行本願義。 p3596
行，修行，或萬善萬行之意；六字者，即南無阿彌陀佛。意即阿彌陀佛五劫間思惟，兆載永劫間修業所得之大功德，總賅於「南無阿彌陀佛」六字中。（參閱「五劫思惟」1096） p3926
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