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法相辭典
順樂受等三業大毗婆沙論一百十五卷二頁云：云何順樂受業？謂欲界繫善業，乃至第三靜慮地善業。云何順苦受業？謂不善業。云何順不苦不樂受業？謂廣果繫善業，及無色界繫善業。問：順樂受業、決定能感樂受異熟果耶？餘二受業、為問亦爾。若決定者；此後所說，當云何通？如後論言：頗有業不感身心受異熟，而感異熟耶？答：有。謂諸業、感色心不相應行異熟。若不定者：何故說名順樂受業，順苦受業，順不苦不樂受業。有說：定感。謂順樂受業、決定能感樂受異熟。由此故名順樂受業。乃至順不苦不樂受業、決定能感不苦不樂受異熟。由此故名順不苦不樂受業。問：若爾；後所說云何通？如說：頗有業不感身心受異熟而感異熟耶？乃至廣說。如彼卷一頁至五頁廣說。
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