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法相辭典
靜慮異名瑜伽十一卷九頁云：復次于諸靜慮名差別者：或名增上心。謂由心清淨增上力，正審慮故。或名樂住。謂於此中，受極樂故。所以者何？依諸靜慮，領受喜樂、安樂、捨樂、身心樂故。又得定者，於諸靜慮，數數入出，領受現法安樂住故。由此定中，現前領受現法樂住。從是起已；作如是言：我已領受如是樂住。於無色定，無如是受。是故不說彼為樂住。然彼起已；應正宣說。何以故？若有阿練若苾芻，來就彼問；彼若不答；便生譏論：此阿練若，苾芻云何名為阿練若者。我今問彼超色無色，寂靜解脫，而不能記。是故為說應入彼定，非為樂住。或復名為彼分涅槃。亦得說名差別涅槃。由諸煩惱一分斷故；非決定故；名彼分涅槃。非究竟涅槃故；名差別涅槃。
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