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法相辭典
離間語有三種大毗婆沙論一百十六卷十七頁云：云何離間語從貪生？謂如有一，為名利故，於彼有情，或彼親友，作離間語。若為己，若為他。如國王等，招募辯士，令行離間，規令他伏。彼人爾時，以財位故；或依內離外，或依外離內，或依二離二。又婆羅門，有二施主。一、施衣，二、施食。婆羅門念言：若二施主共和好者：我於二所，各得一事。若彼乖違；則一一處，皆得二事。由是因緣，行離間語。是名從貪生。云何從瞋生？如有於他、有損惱心、怨嫌惡意樂心，而離間彼。或彼親友。欲壞彼故。是名從瞋生。云何從癡生？如有一類婆羅門等，起如是見，立如是論：諸不律儀家，若和好者；為惡滋多。若乖離者；作惡便少。是故若有於彼類中作離間語，終無有罪。是名從癡生。所以如前。
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