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法相辭典
陳那菩薩制因明論
西域記十卷十六頁云：所行羅滿伽藍西南，行二十餘里，至孤山。山嶺有石窣堵波。陳那(唐言童授)菩薩，於此作因明論。陳那菩薩者：佛去世後，承風染衣；智願廣大，慧力深固。愍世無依，思弘聖教。以為因明之論，言深理廣。學者虛功，難以成業。乃匿跡幽巖，迻神寂定。觀述作之利害，審文義之繁約。是時崖谷震響，煙雲變釆。山神捧菩薩，高數百尺，唱如是言：昔佛世尊，善權導物；以慈悲心，說因明論。綜括妙理，深究微言。如來寂滅，大義泯絕。今者陳那菩薩，福智悠遠，深達聖旨。因明之論，重弘茲日。菩薩乃放大光明，照燭幽昧。時此國王，深生尊敬。見此光明相，疑入金剛定，因請菩薩證無生果。陳那曰：吾入定觀察，欲釋深經。心期正覺，非願無生果也。王曰：無生之果，眾聖攸仰。斷三界欲，洞三明智。斯盛事也。願疾證之。陳那是時心悅王請，方欲證受無學聖果；時妙吉祥菩薩，知而惜焉。欲相警誡，乃彈指悟之，而告曰：惜哉！如何捨廣大心，為狹劣志。從獨善之懷，棄兼濟之願。欲為善利，當廣傳說慈氏菩薩所製瑜伽師地論，導誘後學，為利甚大。陳那菩薩，敬受指誨，奉以周旋。於是覃思沈研，廣因明論。猶恐學者，懼其文微辭約也；乃舉其大義，綜其微言，作因明論，以導後進。自茲已後，宣暢瑜伽盛業。從此林野中南行千餘里，至馱那羯磔迦國。(亦大安達邏國南印度境)
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