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法相辭典
阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相瑜伽五十一卷六頁云：云何建立互為緣性轉相？謂阿賴耶識、與諸轉識、作二緣性。一、為彼種子故，二、為彼所依故。為種子者：謂所有善不善無記轉識轉時，一切皆用阿賴耶識為種子故。為所依者：謂由阿賴耶識，執受色根，五種識身，依之而轉；非無執受。又由有阿賴耶識故；得有末那。由此末那、為依止故；意識得轉。譬如依止眼等五根，五識身轉；非無五根。意識亦爾。非無意根。復次諸轉識與阿賴耶識，作二緣性。一、於現法中，能長養彼種子故；二、於後法中，為彼得生，攝植彼種子故。於現法中長養彼種子者：謂如依止阿賴耶識，善不善無記轉識轉時，如是如是，於一依止，同生同滅，熏習阿賴耶識。由此因緣，後後轉識，善不善無記性，轉更增長，轉更熾盛，轉更明了，而轉。於後法中為彼得生攝植彼種子者：謂彼熏習種類，能引攝當來異熟無記阿賴耶識。如是為彼種子故，為彼所依故，長養種子故，攝植種子故；應知建立阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相。
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