法相辭典

阿賴耶識斷滅相

瑜伽五十一卷十一頁云:又阿賴耶識斷滅相者:謂由此識,正斷滅故;捨二種取。其身雖住;猶如變化。所以者何?當來後有苦因斷故;便捨當來後有之取。於現法中,一切煩惱、因永斷故;便捨現法一切雜染所依之取。一切麤重永遠離故;唯有命緣,暫時得住。由有此故;契經中言:爾時但受身邊際受,命邊際受。廣說乃至即於現法,一切所受,究竟滅盡。

 


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