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法相辭典
阿羅漢退失現法樂住瑜伽五十一卷十九頁云：問：如世尊言：我說阿羅漢苾芻、於四種增上心法現法安樂住中，隨一而退。若彼一切染汙種子，皆已永害；云何復起下地煩惱？若不復起；彼云何退？答：退、有二種。一者、斷退，二者、住退。言斷退者，唯是異生。言住退者，是諸聖者，亦是異生。若世間道斷諸煩惱，復起現前；當知爾時斷退故退，亦是住退。若出世道斷煩惱已；心營事務，不專修習如理作意；由此不能於其中間現法樂住，數起現前，如先所得，後亦如是；然其下地已斷煩惱，不復現前。如是名為住退故退；非是斷退。又若已斷一切煩惱，成阿羅漢；而彼一切染法種子，未永害者；云何名為心善解脫阿羅漢果，諸漏永盡。若已永害；於相續中，永無一切染法種子；尚不應起不正思惟；況諸煩惱。是故當知由出世道斷煩惱者，定無有退。
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