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法相辭典
邪行瑜伽八十六卷二十三頁云：復次由四種相，能令彼人雖入聖教，而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。二、由伺求聖教瑕隙，為正法賊故。三、由專為飲食衣服活命因緣故。四、由怖畏王賊債主所加迫切故。二解 瑜伽八十九卷十八頁云：云何邪行？謂如有一、不能了知自業雜染；不能了知彼業對治；又於前後所證差別，不如實知。彼成如是愚癡法故；於其師所、得無根信；於非信處，妄生真實聖教勝解。彼由墜墮非實非理邪論朋黨他迴動時，於可疑處、而不生疑；不尋求師、躬往請問、為能正記、為不能記，為能淨疑、為不能淨，為一切智、非一切智。大師去世，於所疑處，畢竟隨轉。何以故？大師住世，能為決了此一切智、非一切智。大師滅後，何所請問。云何決了。是名邪行。
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