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法相辭典
過去法瑜伽六十六卷十四頁云：復次云何過去法？謂因已受盡，自性已滅，無間為緣，為生餘法，除阿羅漢最後心心所，熏習相續；雖復已滅，經百千劫；猶能令彼愛非愛果異熟當熟，如所領受諸過去事。或一、唯能生起憶念；或復有一、不生憶意。唯滅所顯，無諸作用。是名過去諸法差別。此過去法、略由五相，當知建立其事差別。何等為五？謂或有法、剎那過去。謂於剎那一切行中，剎那已後、所有諸行。又或有法、死歿過去。謂彼彼有情、從彼彼有情眾同分沒；廣說乃至死及作時。又或有法、壞劫過去。謂器世間所攝，由火等災之所敗壞。又或有法、退失過去。謂如有一、於先所得諸善功德、安樂住中，隨類退失。又或有法、盡滅過去；謂有餘依、及無餘依涅槃界中、所有盡滅。二解 如三世法中說。
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