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法相辭典
遍知苦智有十八種
顯揚十五卷九頁云：復次於一切苦、能遍了知，當知有十八種。何等是耶？頌曰：信解、與思擇、不亂心厭離、見、修、及究竟，及如前十一。論曰：一、信解遍智。謂聞所生智。二、思擇遍智。謂思所生智。三、不散亂遍智。謂世間修所生智。四、厭心攝遍智。謂煖等順決擇分智。由此智觀自心相，總厭離轉故。五、見道遍智。謂依止見道智。六、修道遍智。謂依止修道智。七、究竟道遍智。謂無學道所攝智。及如前所說十一種智；一、不善清淨世俗智，二、善清淨世俗智，三、勝義智，四、不善清淨相有分別智，五、善清淨相有分別智，六、善清淨相無分別智，七、成所作前行智，八、成所作智，九、成所作後智，十、聲聞智，十一、菩薩智。如是總為十八種如實了知苦遍智。復次如是遍智、為盡眾苦；由何遍智、盡何等苦？頌曰：纏、疑、不離欲、沈、惡趣、餘趣、下劣行所起、遍獨眾苦盡。論曰：信解遍智、能滅纏苦。思擇遍智、能滅疑苦。不散亂遍智、能滅不樂遠離苦。厭心攝遍智、能滅惛沉苦。見道遍智、能滅惡趣苦。修道遍智、能滅餘趣苦。究竟道遍智、能滅下劣行所起苦。謂除樂速通行，所餘諸行、皆名下劣；應知。菩薩遍智、遍滅一切自他諸苦。聲聞遍智、獨滅自苦；應知。
法相辭典
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