法相辭典
逆觀緣起黑品齊識退還
瑜伽十卷十七頁云：問：何故菩薩觀黑品時，唯至識支，其意轉還；非至餘支耶？答：由此二支、更互為緣故。如識緣名色，如是名色亦緣識。是故觀心至識轉還。於餘支中、無有如是轉還道理。於此一處，顯示更互為緣道理，故名轉還。於還滅品中，名色非是後有識還滅因。由此因緣，復過觀察。
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