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法相辭典
逆觀滅道乃至無明瑜伽九十三卷八頁云：從此無間，為觀滅諦；始從老死、逆次第入，乃至無明。何以故？觀察如是現在苦諦、云何一切皆悉盡滅？謂不造作無明為緣新業行故。如是歷觀三聖諦已，次更尋求此滅聖諦，何道何行而能證得。由如前說宿住隨念，憶昔為求諸漏永盡世間正見，如教授者，令現在前。作是思惟：我今證得先舊正道；古昔諸僊，同所遊履。如是但以世間作意，歷觀四諦。又以正見、於諸諦中、得入現觀；次第方便，證覺無上正等菩提。現見方便，獲得無漏有學無學善淨智見。為此義故：於三大劫阿僧企耶，修行一切難行之行。今於此義，皆已證得。為利他故；哀愍世間諸人天故；隨有堪能入聖法者，開四聖諦，令生等覺。
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