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法相辭典
迴向菩提聲聞由增壽行而證菩提瑜伽八十卷二十二頁云：問：若唯住有餘依涅槃界中、能發趣阿耨多羅三藐三菩提者；云何但由一生、便能證得阿耨多羅三藐三菩提耶？所以者何？阿羅漢等尚當無有所餘一生；何況當有多生相續。答：由彼要當增諸壽行，方能成辦。世尊多分依此迴向菩提聲聞，密意說言：物類善男子，若有善修四神足；能住一劫，或餘一劫。餘一劫者：此中意說過於一劫。彼雖如是增益壽行，能發趣阿耨多羅三藐三菩提；而所修行、極成遲鈍。樂涅槃故。不如初心始業菩薩。彼既如是增壽行已；留有根身。別作化身、同法者前，方便示現於無餘依般涅槃界而般涅槃。由此因緣，皆作是念：某名尊者、於無餘依般涅槃界，已般涅槃。彼以所留有根實身、即於此界贍部洲中，隨其所樂，遠離而住。一切諸天、尚不能睹；何況其餘眾生能見。彼於涅槃、多樂住故；於遍遊行彼彼世界、親近供養佛菩薩中，及於修習菩提資糧諸聖道中，若放逸時；諸佛菩薩數數覺悟。被覺悟已；於所修行，能不放逸。
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