法相辭典
近住律儀得受者
俱舍論十四卷十三頁云：為唯近事得受近住？為餘亦有受近住耶？頌曰：近住餘亦有，不受三歸無。論曰：諸有未受近事律儀，一晝夜中，歸依三寶，說三歸已；受近住戒，彼亦受得近住律儀。異此則無。除不知者。如契經說：佛告大名，諸有在家白衣男子，男根成就，歸佛法僧，起慇淨心，發誠諦語，自稱我是鄔波索迦，願尊憶持，慈悲護念。齊是名曰鄔波索迦。為但受三歸，即成近事？外國諸師，說唯此即成。迦濕彌羅國諸論師言：離近事律儀，則非近事。若爾；應與此經相違？此不相違。已發戒故。
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