法相辭典
身土皆通有漏識變及無漏識變
成唯識論十卷十九頁云：此諸身土、若淨若穢，無漏識上所變現者；同能變識，俱善無漏。純善無漏因緣所生。是道諦攝。非苦集故。蘊等識相，不必皆同。三性因緣雜引生故。有漏識上所變現者；同能變識，皆是有漏。純從有漏因緣所生。是苦集攝。非滅道故。善等識相，不必皆同。三性因緣雜引生故。蘊等同異，類此應知。不爾；應無五、十二等。
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