法相辭典

赤遍處

集異門論二十卷四頁云:問:赤遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入赤遍處定?答:初修業者,創修觀時,於此世界,或取赤樹,或取赤葉,或取赤華,或取赤果,或取赤衣,或取種種赤莊嚴具,或取赤雲,或取赤水,或取諸餘種種赤物。彼於如是隨取一相,以勝解力,繫念思惟假想觀察安立信解是某赤相。彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某赤故。心便散動,馳流諸相;不能一趣繫念一境思惟此境是赤非餘。彼心散動馳流諸相,不能一趣繫念一境思惟此境定是赤故;未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故;於一赤相,繫念思惟;謂此是赤,非為黃等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住。由斯加行,能入赤定。精勤數習此加行已;復進修行此定方便。謂於加行所引生道,數習數修數多所作。既於加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是赤相。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是赤相,無二無轉;能入赤定。而未能入赤遍處定。問:若此未能入赤遍處定者;赤遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,乃能證入赤遍處定?答:即依如前所入赤定,令心隨順調伏趣向,漸次柔和週遍柔和一趣定已;復想此赤,漸次增廣,東南西北,遍皆是赤。彼想此赤漸次增廣東南西北遍是赤故;心便散動,馳流諸相;不能一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤。彼心散動馳流諸相不能一趣繫念一境思惟此境遍是赤故;未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故;於遍赤相,繫念思惟;此遍是赤,非遍黃等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住。由斯加行,乃漸能入赤遍處定。精勤數習此加行已;復進修行此定方便。謂於加行所引生道,數習數修數多所作。既於加行所引生道。數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤,無二無轉;從此乃入赤遍處定。言上下者,謂上下方。言傍佈者,謂東南等。言無二者,謂無間雜。無邊無際者,謂邊際難測。是第七者,謂諸定中漸次順次相續次第,數為第七。言遍處者,謂此定中所有善色受想行識,皆是遍處。

 


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