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法相辭典
赤遍處
集異門論二十卷四頁云：問：赤遍處定，加行云何？修觀行者，由何方便，而能證入赤遍處定？答：初修業者，創修觀時，於此世界，或取赤樹，或取赤葉，或取赤華，或取赤果，或取赤衣，或取種種赤莊嚴具，或取赤雲，或取赤水，或取諸餘種種赤物。彼於如是隨取一相，以勝解力，繫念思惟假想觀察安立信解是某赤相。彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某赤故。心便散動，馳流諸相；不能一趣繫念一境思惟此境是赤非餘。彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境思惟此境定是赤故；未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故；於一赤相，繫念思惟；謂此是赤，非為黃等。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相續久住。由斯加行，能入赤定。精勤數習此加行已；復進修行此定方便。謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於加行所引生道，數習數修數多所作；心便安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是赤相。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是赤相，無二無轉；能入赤定。而未能入赤遍處定。問：若此未能入赤遍處定者；赤遍處定，加行云何？修觀行者，由何方便，乃能證入赤遍處定？答：即依如前所入赤定，令心隨順調伏趣向，漸次柔和週遍柔和一趣定已；復想此赤，漸次增廣，東南西北，遍皆是赤。彼想此赤漸次增廣東南西北遍是赤故；心便散動，馳流諸相；不能一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤。彼心散動馳流諸相不能一趣繫念一境思惟此境遍是赤故；未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故；於遍赤相，繫念思惟；此遍是赤，非遍黃等。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相續久住。由斯加行，乃漸能入赤遍處定。精勤數習此加行已；復進修行此定方便。謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於加行所引生道。數習數修數多所作；心便安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境遍皆是赤，無二無轉；從此乃入赤遍處定。言上下者，謂上下方。言傍佈者，謂東南等。言無二者，謂無間雜。無邊無際者，謂邊際難測。是第七者，謂諸定中漸次順次相續次第，數為第七。言遍處者，謂此定中所有善色受想行識，皆是遍處。
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