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法相辭典
貪瞋能變壞所依所緣及色形等
大毗婆沙論三十七卷三頁云：世尊何故但說貪瞋相應之心、名為變壞；不說餘耶？答：佛觀所化、應聞貪瞋相應之心名為變壞，而得悟解，辦所作事，故說此二、非餘煩惱。復次佛觀此二變壞所依及所緣境，是故偏說。貪變壞所依者：若貪現前；身便柔軟輕舉怡悅。變壞所緣者：若所愛境、現在前時，心心所法於彼耽染時所依空如無情物。於麤穢境見為淨妙。瞋變壞所依者。若瞋現前身便麤強沈重慘悴。變壞所緣者。若所憎境現在前時。心心所法，於彼耽染，時所依空，如無情物，於麤穢境，見為淨妙。瞋變壞所依者：若瞋現前；身便麤強沈重慘悴。變壞所緣者：若所憎境、現在前時；心心所法，於彼憎惡，不欲面對，況能視之。於美妙中，謂為鄙陋。復次佛觀此二變壞色形；是故偏說。貪變壞色者：若貪現前；令所依身、變成黃色。變壞形者：若增上貪、數數現起；男形隱沒，女形出現。瞋變壞色者：若瞋現前；令所依身、變成異色。變壞形者：若增上瞋、數數現起；人形相滅，蛇形相生。曾聞有一離繫外道，雖依佛出家，而不捨本見。聞佛弟子、說彼法中種種過失，生重瞋恚。由瞋恚故；變作毒蛇。復次佛觀此二變壞分位及眾同分；是故偏說。貪變壞分位者：由貪力故，說諸男女幼少中年老年差別。變壞眾同分者：如世尊說：有欲界天、名為戲忘。彼耽戲樂、身極疲勞，心便忘念。由忘念故，而便殞歿。瞋變壞分位者：由瞋力故，亦說男女幼少中年老年差別。變壞眾同分者：如世尊說：有欲界天、名為意憤。彼憤恚故，角眼相視。由此相視，憤恚更增。如是多時，而便殞歿。
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