法相辭典
識捨所依上下分別
瑜伽一卷十六頁云：又將終時，作惡業者、識於所依，從上分捨；即從上分、冷觸隨起。如此漸捨，乃至心處。造善業者、識於所依，從下分捨；即從下分、冷觸隨起。如此漸捨、乃至心處。當知後識、唯心處捨。從此冷觸、遍滿所依。
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