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法相辭典
諸障對治瑜伽三十一卷十四頁云：云何名為修習對治？謂諸怯弱，總用隨念以為對治。由隨念作意，慶悅其心，令諸怯弱，已生，除遣；未生，不生。其身羸劣，太過加行，初修加行，用於精進平等通達以為對治。不修加行，用恭敬聽聞，勤加請問，以為對治。煩惱熾盛，用不淨等所緣加行，以為對治。若未串習，即用如是思擇方便，以為對治。謂我昔於遠離，不串習故；今於修習遠離，生起怯弱。我若於今不習遠離；於當來世，定復如是。故我今者，應正思擇，於其遠離，捨不喜樂，修習喜樂。餘蓋覆等非理作意，用彼相違如理作意，以為對治。應知是名，修習對治。
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