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法相辭典
諸阿羅漢不皆迴向菩提瑜伽八十卷二十三頁云：問：若阿羅漢，迴向菩提，便能證得阿耨多羅三藐三菩提者；何因緣故，一切阿羅漢，不皆迴向無上菩提？答：由彼種姓，有差別故。所以者何？諸阿羅漢，現見種姓有多差別。謂或見有諸阿羅漢。俱分解脫；或復見有唯慧解脫；於無餘依般涅槃界而般涅槃。是故當知由彼種姓有差別故；非一切阿羅漢，皆能迴向無上菩提。復次迴向菩提聲聞，或於學位、即能棄捨求聲聞願。或無學位，方能棄捨。由彼根性，有差別故；所待眾緣，有差別故。如迴向菩提聲聞，由遇緣故，乘無上乘而般涅槃；如是菩薩，設為如來及諸菩薩之所棄捨；因棄捨故，若遭尤重求下劣乘般涅槃緣；應乘下乘而般涅槃。然無處無容諸佛菩薩如是放逸，棄捨於彼，定無是處。復次迴向菩提聲聞，若隨證得阿耨多羅三藐三菩提；爾時即同如來，於無餘依般涅槃界而般涅槃。
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