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法相辭典
諸行不住大毗婆沙論三十九卷七頁云：問：契經所說，復云何通？如說：苾芻，諸行不住。答：不久住故，說不住言。非謂全無剎那住相。尊者世友，作是釋言：契經但遮剎那後住，說不住言。非謂諸行無剎那住。若全無住；世尊不應建立施設世及剎那。復作是釋：剎那住相，微細難知，難可施設；故說不住。謂剎那量，是佛所知；非諸聲聞獨覺等境。如乘神通屈伸臂頃，從此處沒，至色究竟，於其中間，非不相續，可有從此往至彼義，亦非一法移轉至彼，又無從此越至彼義；是故決定剎那剎那生滅相續從此至彼。於其中間，諸剎那量，最極微細，唯佛能知。由此故言，諸行不住。大德釋曰：諸行生已，雖少時住；而老無常，速即損滅；故言不住。
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