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法相辭典
諸相隨好顯揚四卷七頁云：論曰：諸相者：謂三十二大丈夫相。廣說如經。一、善安立足大丈夫相。由如來菩提資糧善圓滿故；具足受持平等行故；感得此相。由此相故：有暫見者，即信如來是大丈夫足相足幟足形貌。如善安立足相，如是諸餘大丈夫相，如其所應，盡當知。謂於手中，應說手相、手幟、手形貌；如是於頭頂等所餘支節，各隨其名，應當廣說。好者：謂八十種好。廣說如經。是諸好等，若具足相攝；如菩薩地中說。若隨眾生所宜隨勝相攝；如大慧度經說。若廣分別；諸好應知。如廣分別相中說。二解 無性釋九卷二十六頁頌云：諸眾生見尊，皆審知善士。暫見，便深信開導者；歸禮。此頌顯示諸相隨好。法身、是現相好所依；故就相好，歸禮法身。諸眾生見尊皆審知善士者：一切世間，由見世尊，具相隨好；皆悉審知是大善士。諸眾生者：通攝當時及於後時堪受化者。暫見便深信者：暫見世尊具相隨好，便深淨信；知是世間善開導者。
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