|
法相辭典
諸界所有遍知瑜伽九十六卷三頁云：如是諸界所有遍知，由四因緣，應當了知。謂有相違所治、能治，而相待故；狹小、無量、而相待故；有、及非有，而相待故；有上、無上，而相待故；黑闇為緣，施設光明；不淨為緣，施設清淨；色趣為緣，施設虛空。如是名為有相違故，待彼所治，施設能治。由待彼故；能於此中，正覺慧轉。由緣有量狹小境識以為緣故；施設識無邊處。由少所有以為緣故；施設無所有處。由一切有最勝現前以為緣故；施設非想非非想處，為有無上。由薩迦耶所有相應諸煩惱斷以為緣故；施設滅界，為滅無上。當知有頂，是有無上。滅於諸法，皆是無上。
|