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法相辭典
詭詐法蘊足論八卷十頁云：云何詭詐？謂多貪者、為得如前供養等故；往至他家，作如是語：汝等今者、善得人身；諸有誦持經律對法，善說法要，妙閑傳記，製造疏論，樂阿練若，樂但三衣，樂常旋禮，樂糞掃衣，樂行乞食，樂一缽食，樂一受食，樂一坐食，樂居樹下，樂居露地，樂處塚間，樂坐不臥，樂隨得坐，得不淨觀，得持息念，得四靜慮，得四無量，得四無色，得四聖果，得六通慧，得八解脫，此等賢聖，但入汝家，皆得汝等供養恭敬，尊重讚歎，為作依怙。我之行德，未減前人，今至汝家，固望同彼。是名詭詐。復有詭詐，謂多貪者，為得如前供養等故；往至他家，作如是語：汝應於我，如父母想；我亦於汝，如男女想。自今已後，共為親眷。憂喜榮辱，咸悉是同。先來世間泛號於我為沙門釋子。從今向去，皆悉稱我為汝家沙門。凡我所須資身眾具衣藥等物。汝皆見供。汝若不能；我脫別往餘敬信家；汝豈不辱。如是所作種種不實方便語言，總名詭詐。
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