法相辭典

表無表差別

俱舍論十三卷十二頁云:此表無表、其類是何?復是何類大種所造?論曰:今此頌中,先辯無表是無執受。無變礙故。亦等流性。亦言、顯此有是剎那。謂初無漏,餘皆等流性。謂同類因生。此唯有情。依內起故。於中欲界所有無表等流,有受別異大生。異大生言,顯身語七,一一是別大種所造。定生無表。差別有二。謂諸靜慮無漏律儀。此二俱依定所長養,無受無異大種所生。無異大言,顯此無表,七支同一具四大種所生。所以者何?所依大種,如心唯一,無差別故。應知有表,唯是等流。此若屬身;是有執受。餘義皆與散無表同。表業生時,為要破壞本身形量?為不爾耶?若爾;何失。若破壞者;異熟色斷,應可更續。是則違越毗婆沙宗。若不破壞;如何得有一身處所,二形量成?有別新生等流大種,造有表業,不破本身。若爾;隨依何身分處,起有表業;應大於本新生大種。遍增益故?若不遍增益;如何遍生表?身有孔隙,故得相容。

 


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