|
法相辭典
表無表差別俱舍論十三卷十二頁云：此表無表、其類是何？復是何類大種所造？論曰：今此頌中，先辯無表是無執受。無變礙故。亦等流性。亦言、顯此有是剎那。謂初無漏，餘皆等流性。謂同類因生。此唯有情。依內起故。於中欲界所有無表等流，有受別異大生。異大生言，顯身語七，一一是別大種所造。定生無表。差別有二。謂諸靜慮無漏律儀。此二俱依定所長養，無受無異大種所生。無異大言，顯此無表，七支同一具四大種所生。所以者何？所依大種，如心唯一，無差別故。應知有表，唯是等流。此若屬身；是有執受。餘義皆與散無表同。表業生時，為要破壞本身形量？為不爾耶？若爾；何失。若破壞者；異熟色斷，應可更續。是則違越毗婆沙宗。若不破壞；如何得有一身處所，二形量成？有別新生等流大種，造有表業，不破本身。若爾；隨依何身分處，起有表業；應大於本新生大種。遍增益故？若不遍增益；如何遍生表？身有孔隙，故得相容。
|