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法相辭典
行瑜伽
瑜伽釋五頁云：行瑜伽者：謂一切行、更相順故，稱正理故，順正教故，趣正果故；說名瑜伽。此行瑜伽，雖通諸行；然諸經論，就相隨機，種種異說。如辯瑜伽師地經中，正修諸行，說名瑜伽。總攝一切相應行故。月燈經中，修三十七菩提分法，說名瑜伽。此於一切順果行中，最為勝故。於大分別六處經中，辯奢摩他毗缽舍那平等運道，說名瑜伽。如是止觀，眾行主故。海慧經中，修三摩地，說名瑜伽。住心發行，此最強故。顯揚論等，信欲方便精進四法，說名瑜伽。作意或智，說名方便。此四通生一切行故。聞所成地，別辨九道，說名瑜伽。會理除惑，位別勝故。謂世出世加行無間解脫勝進軟中上道。修所成地，總辨修習諸對治道，說名瑜伽。為樂略者，總說修故。有處說緣諸地所攝無顛倒智，名為瑜伽。緣諸地法無顛倒智，行中勝故。有處復說方便善巧，或唯方便，名為瑜伽。作意與智，發行勝故。或就最初發悟勝故。功德實性契經中，說諸緣起觀名為瑜伽。緣起觀智，於出生死，最為要故。正行經中，說正見等八支聖道，名為瑜伽。趣涅槃城，此為勝故。毗奈耶經說修戒等名曰瑜伽。戒定慧學，因中勝故。大義經中，說修一切世出世行分位差別，皆名瑜伽。正行階位，相符順故。如是皆說共聲聞行，名為瑜伽。通證三乘，行中勝故。慧到彼岸契經中說觀空作意，名為瑜伽。發起大行，此最勝故。如彼經言：菩薩所有大瑜伽者，謂空作意，菩薩由此空作意故；不墮聲聞及獨覺地。乃至能淨諸佛土等。即彼經中復說般若波羅蜜多名勝瑜伽。導大乘行，此殊勝故。如彼經言：菩薩所有諸瑜伽中，慧度瑜伽，最上最勝，廣說乃至是無等等。何以故？如是般若波羅蜜多，是為無上瑜伽法故。餘處說此慧度，所攝無分別定，名為瑜伽。能發一切勝功德故。餘處復說菩薩所有殊勝慧悲平等雙轉，名為瑜伽。能證無住大涅槃故。如是等說諸不共行，名為瑜伽。能證無上佛菩提故。於如是等諸經論中，說一切行皆名瑜伽。具上所說四種義故。
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